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《史记》读后感作文1000字

字数:1000字 时间:2016-11-23 点击:

篇一:《史记》读后感

  《史记》既是一部史学著作,又是一部伟大的文学著作,开创了我国传记,文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬,集中体现了中华民族的高尚情操,对丑恶现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民造福的大英雄,他三过家门而不入的塑造中,可以看出他的心非常善良,肯为别人付出。他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿,塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪恶,痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福,让百姓安居乐业,和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比,让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,保卫国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴……

  司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值,启发和滋养了一代又一代的文学大师,被鲁迅评价是“无韵之离骚,史家之绝唱”。

  翻看《史记》,不知怎么,心中有一种感动,仿若穿越时空的界限,将那些在历史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看见那个时代的残血夕阳……

  两千多年前,一个文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱负重,以心灵和血肉之躯,完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里,这部伟大的著作,犹如一颗璀璨的明星,又如一座高耸的丰碑,屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁,而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。

  司马迁原是一个普通的不能再普通的史官,和其他人一样,读过万卷书,行过万里路。然而命运的捉弄,使得他饱受了身心上的折磨,备受屈辱。但值得赞叹的是,在那般恶劣的境况下,司马迁为了完成《史记》,忍辱奋进,付出了超出常人的数倍心血,终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点,我就由衷地敬佩司马迁先生,他的执着,他的毅力,他的韧性,也和他的作品同样受人景仰。

  在阅读《史记》之时,有如穿越时空,遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受,主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感,融入了对英雄的讴歌,也有对封建帝王的批判,使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史,只要求客观的,公正的记述,不要求抒发情感。然而读着《史记》,你会很容易的跟着司马迁的思绪,为那些泪满襟的悲剧英雄感动,惋惜;又为那些奸佞的小人愤慨,汗颜。

  而最让我感慨的是,《史记》中有其他史学家想都不敢想,写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了,更何况是去揭露他的一些负面的事迹,这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中,犀利,深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚,让我看到了最最真实的朝代,绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。


篇二:《史记》读后感

  “史家之绝唱,无韵之离骚”。这是后人对《史记》的最高评价,也是对司马迁的肯定。

  唐太宗李世民曾经说过“以铜为鉴可以正衣冠,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替!”不错,当你翻开史书,把眼光和思绪投入到历史中去的时候,你会发现古往今来多少帝皇将相、英雄豪杰、平民百姓,所说、所做、所想的,其实跟我们现代人没什么区别。也许时代是在不断进步,可是人类的欲望却从来没有得到过满足,或许从另一个角度来说,正是时代的进步,促使着人类欲望的不断膨胀!但我们在历史的长河里面可以看到,多少本应成就不朽功勋的人物因欲望而身败名裂,多少本可以永垂青史的名字因欲望而遗臭万年。

  无可否认我的知识浅薄,以前只知道“秦皇汉武、唐宗宋祖”,而对汉朝的大部分认识,也仅限于《三国演义》。但是,当我翻开《史记》,我的目光被吸引到了一个自己以前曾经忽略的名字上——“汉孝文帝”。

  首先来看看汉文帝跟秦始皇的区别,汉文帝与秦始皇最大的差别在于,秦始皇时代的法律对很多囚犯来说都是没有刑期的,犯了一次法就永远是奴隶,而且一人犯法,整个家族都要受到“连坐”。而汉文帝却认为,一个社会之所以有人会犯罪,其根本原因是执政的政府制度不够完善,而且,一个人犯法是应该给机会他去改过的,更不能牵连其家人。这竟然是一个两千年多前的封建君主提出来的观点,实在令人惊讶和佩服!

  汉文帝的遗嘱,第一句是这样写的“朕闻盖天下万物之萌生,靡有不死。死者天地之理,物之自然者,奚可甚哀!”一个生活在两千多年前的富有天下的帝皇,居然能认识到生死是天地万物的自然循环并且能够坦然面对,是多么难得又是何等豁达啊!与汉文帝相比,汉武帝劳民伤财派道士童子往东海寻觅仙山求取仙药,不是相当愚昧之举吗?而且,在汉文帝的遗嘱里还提到,自己当政二十多年,常常觉得自己能力不够,怕治理不好国家而不得善终,现在自己能够寿终正寝,是相当值得庆幸的事情,所以不能让百姓为自己悲哀,更不能禁止百姓的正常婚嫁祭祀。能拥有如此胸襟的,实在可以算是千古难得的明君。而他对个人生死的态度,更是汉武帝所远远不及的。

  当大臣们建议他选立太子的时候,他竟然说自己对国家的治理还不够好,虽然暂时没能找到圣贤的人来把天下禅让,但也不应该预先选好太子,而且他自己还有很多同宗的兄弟,其中能力比自己优秀、品行比自己贤德的大有人在,为什么一定要把帝位传给自己儿子呢?光是这番言论,就足以使在他千年之后弑兄杀弟的唐太宗李世民汗颜无地了。

  至于再后来的明清诸位皇帝,就更不能和他相提并论了。明清两朝的皇帝似乎都热衷于大兴土木构建自己的皇宫御苑,而据《史记》记载:“孝文帝即位二十三年,宫室园囿狗马服御无所增益,有不便,辄驰以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。曰:”百金,中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为?“”堂堂大汉天子,居然在二十三年里没有增加自己日常生活里的车马服装,而且觉得自己住在先帝豪华的故宫里已经是很奢华的事情,同时更能体恤自己兴建一个露台将会耗费十户中等人家的财产,这与宁愿挪用海军经费也要重建颐和园的慈禧太后又何止天渊之别?

  余生也晚!对这位开创了中国历史上第一次封建社会盛世“文景之治”的一代明君汉孝文帝,只能从史籍记载里追思神往了!


篇三:《史记》读后感

  《史记》是我在假期里读的另一本好书,读完后我深深地爱上了这本书,它是司马迁用灵魂与命运作斗争,用自己的精神作出一部千古流传的史记。这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书。

  看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。如其中的大禹治水这篇故事,表现了一个为民造福的无私的大英雄,从他三过家门而不入的形象塑造中,可以看出他的心地非常的善良,肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。他带领着人们共同治理了九条河流,从而为人民立下了丰功伟绩,这篇文章也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志,最大程度的写出了人的力量的伟大。我还从赵氏孤儿的故事中,看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动忠诚、善良、正义;鄙视邪——恶,痛恨不忠不义。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福,让百姓安居乐业,和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比,让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义,陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴——政。陈胜从起义到牺牲虽然只有6个月,然而他点燃的反秦之火越烧越旺。还有《飞将军李广》,写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯,保卫国土,立下了赫赫战功,受到人民的爱戴……这些故事都值得我们细细品味。

  书中许多历史故事给了我启迪,历史人物给我教育。其中《纸上谈兵》的故事,我印象很深。赵国名将赵奢儿子叫赵括,此人学习兵法,谈军事。连父亲也不放在眼里。但赵奢看出了赵括的弱点。果然不出所料,在秦赵长平之战时,赵括抗害了四十万赵军,自己也落得个乱箭穿心的下场,这就是后人所说的“纸上谈兵”。这个故事 告诉我们不能死读书,读的书应该把知识联系实际,将从书本上学到的东西付诸行动。只有通过实践,我们才能对书本上的道理真正领会,比如登山,可以设想别人对你说登上山峰时感觉是如何的“一览众山小”,你还是不容易体会到,因为你得到的间接体验。再如一个读书人和一个常年在山上打柴的樵夫比登山,读书人没有亲身实践,所以一到山上就分不清东南西北,满腹知识也都是毫无用处,但樵夫就不同,因为他经常上山,熟悉山上的,所以他上山就好似上山打柴一可望而及轻而易举不费什么力气,这是他们最大的区别。人们掌握知识从来离不开身体力行的求索,让我们感受赵括“纸上谈兵”的前车之鉴,在学习的过程中科学使用大脑,成为一个善于实践的人。

  这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多,看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。它真是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。作为小学生,应该以史为鉴,向历史中成功人物学习,要有远大的理想,爱自己的国家和人民,从小努力学习,长大才能实现自己的理想,回报社会,报效国家。

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